Prvo se zahvaljujem na veoma detaljnom objasnjenju.

Svaku pohvalu za profesionalan, odgovoran i neobojen tekst.
Volela bih da ovaj dijalog primete i drugi, posebno sto u njemu stoji obostrano uvazavanje, zainteresovanost i nenametljivost.

Zadovoljstvo mi je da Vas upoznam da mi u zapadnoj medicini, psihosomatske orijentacije ono sto ste objasnili pod neposrednim opazajem duse od strane intelekta vidimo u Aleksitimiji i u toj prefinjenoj komparaciji slicnosti koju sam izvela, zakljucak je uvek isti da samo covek moze da dobije novo, bolje ukoliko je spreman da uvazi i razume drugog.

Stoga Vam se zahvaljujem, ostajuci u potpunom uverenju da nam je istinski cilj isti, teznja dobrom zdravlju.

Srdacno,

Jelena

ova podela na duh i telo je napravljena radi boljeg razumevanja na zapadu. Inače u izvornim tekstovima postoji podela na telo (Šarira) duh (Manas), Intelekt (budhi) i dušu (đivan). Svi čulni utisci slivaju se u duh (manas) koji na osnovu tih informacija stvara želje - “hoću ovo - neću ono”. Te želje se prenose intelektu koji odlučuje “radi ovo - nemoj ono”. Dakle, iako telo deluje a duh (manas) ga vodi, sva odgovornost za dobro i zlo leži na intelektu - budhiju.

Zato se u ajur-vedi smatra da je “pragijaparad” odnosno “greška (zabluda) intelekta” glavni uzročnik svih grešaka (greha) i samim tim i svih bolesti.

Osnovni uzrok grešaka intelekta je u gubitku veze (neposrednog opažanja) ili svesnosti o duši - đivanu. Đivan je po svojoj prirodi večan, besmrtan i neuništiv i to je naše pravo JA.

Kada intelekt počne da neposredno opaža postojanje duše (to nije intelektualno razumevanje, već direktna percepcija) tada sve što čini, čini sa nivoa večnog, besmrtnog i nepogrešivog JA - sa nivoa kosmičke realnosti. To je stanje u kome nema grešaka (greha) pa tako nema ni bolesti i drugih oblika patnje.

Srdačno,
Vladimir

Drago mi je da sam se upoznala sa Vasim radom, obzirom da sam psihosomaticar. Primetila sam u tekstu i na sajtu zdravlje na dlanu.rs i u tekstovima na vasem sajtu da spominjete duh i telo.

Mi u psihosomatici koristimo holisticko jedinstvo Duh - Dusa - Telo. Kako tokom objasnjenja u tekstovima koristite i vi trojstvo, pitanje glasi “Da li je u pitanju propust u tekstu pri prevodu ili je filosofski stav Duh - Telo?”

S postovanjem.